Прочитал небольшую, но очень густую на смысл книгу Норберт Больц “Азбука медиа”. Насыщенна она прежде всего поводами задать себе вопросы. Прочитал её больше месяца назад и всё это время выписывал в тетради вопросы, которые у меня возникали. Как развивать свои издания? Каково будущее у СМИ вообще и в таких небольших городах как Березники и Соликамск в частности.

Вопросов получилось более двух десятков. Теперь я их перечитываю подобно списку в тетради Автофокус. При каждом прочтении всплывает какая-нибудь идея добавляющая понимания. Я уже писал про то, что 50% работы по пониманию книги у меня происходит до того, как я начну её читать. Сейчас я изменил эти пропорции. Раньше до того как начать читать книгу, я старался сформулировать вопросы, на которые я хотел бы получить ответы в книге. Прочитав книгу, я старался сформулировать новые понимания. Теперь после прочтения, я снова сажусь и записываю вопросы.

Коэффициент полезности чтения для меня теперь не только количество помеченных мест в тексте. Важнее количество вопросов, которые ты перед собой поставил, благодаря новой информации, найденной в книге. Новая информация — идея как её использовать, как применить, в какое действие трансформировать. Между этими двумя пунктами и стоят вопросы.

При таком чтении книга становится проводником, соединяющим тебя с новым пониманием. Она выводит тебя на новый уровень вопрошания смысла. Ты приподнимаешься чуточку выше, чтобы видеть новые неосвоенные просторы мысли. Возможно ли остановиться в этом процессе, я не знаю.

Раньше мне нравилось делать выписки, которые помогали красиво передать чужими словами собственное понимание. Теперь я отмечаю в тексте места, которые оформляют мои вопросы. Я стал понимать в чём прелесть коанов. Вдумывание в них замыкают в тебе цепь понимания. Они направляют твоё восприятие.

Из “Азбука медиа” навыписывал себе отрывочных предложений. Перечитываю их и нахожу новые вопросы. За вопросами следуют идеи, за идеями действия.

Репродуцированная информация дешева, однако внимание и способность суждения — в дефиците.

Между переизбытком информации и недостатком внимания должна помещаться опосредующая смысловая конструкция.

Attention managment.

Каждая информация поглощает внимание покупателя, богатство информации ведёт к обнищанию внимания.

Чем шире развивается информационный поток, тем более насущной становится потребность в новом виде услуг, который можно назвать сервисом смысла.

Простейший прием состоит в том, чтобы отделить срочные задачи от менее срочных.

Чем выше уровень решений, тем уже бутылочное горлышко внимания. Чем важнее задача, тем более целенаправленна и проста операция.

Богатство информации и бедность внимания — это лицевая и оборотная стороны одной и той же медали. Компьютер и Интернет создали культуру, в которой в дефиците не информация, а ориентация.

Перед нами стоит не проблема информации, а проблема ориентации. Нам требуется ежедневный Ноев ковчег во всемирном потопе смыслов. Ожна лишь информация уже не в состоянии помочь решению проблем. Её нужно отфильтровывать, конфигурировать и структурировать.

Вырабатывать смысл и продавать ориентации.

В будущем руководителем будет считаться тот, кто сможет посылать сообщения, но не будет обязан их принимать. Кто напротив, постоянно должен принимать сообщения, но не имеет права посылать свои, относится к “персоналу”.

Раньше авторитет был источником информации, теперь информация — источник авторитета. Тем не менее информация не есть мера ценности сообщения.

Газета, во-первых, обеспечивает повестку дня локального сообщества. Она, во-вторых, представляет собой организованный медиум элит. И в-третьих, она заполняет собой вакуум volonte general, а конкретнее — общественного мнения.

Массмедиа не информируют, они возбуждают.

Как люди поступают с раздражителями? Наука их объясняет, медиа — нормализуют. Это означает, что медиа заменяют объяснения как таковое повышение готовности публики к раздражению. Массмедиа тренируют восприятие раздражителей, повышая тем самым адаптационную способность общества.

Яно что сегодня политик, побеждающий в этой медиадарвинисткой борьбе за существование, — уже не диктатор. Ему достаточно включиться в круговой процесс господства: господствующий производит впечатление человека, способного к решительным действиям; производящий это впечатление привлекает к себе внимание; привлекающий внимание тем самым обеспечивает себе господствующее положение.

Политеймент: политика как единство новости, рекламы и развлечения.

Людям обычно интересны именно люди, а не политическая система и политические последствия решений в ней. Поэтому медиадизайнеры оформляют сегодня политическую коммуникацию как единство новостей, рекламы и развлечений.

Информацию, снабженную временным индексом, трудно копировать. Другими словами, важна не информация а предвосхищающая информация.

Потому многие сегодня хотят переформулировать старый гоббсовский вопрос о ядре политического: quis judicabit?, или “кто решает?”. Его хотят ставить по-новому, а именно в варианте, точно сформулированном Калом Шмиттом: quis interrogabit?, или №кто задаёт вопросы?”. Это вопрос о том, кто ставит вопросы и программирует сам по себе чужды решению аппарат.

Чувства развёртываются драматически, это значит, что нет чувств без ситуации в этом вечное преимущество рассказчика историй перед психологом.

Телевидение освобождает от действия и изымает из времени.

Участие в общение важнее, чем информация.

Интернет представляет собой гигантскую сокровищницу ответов, но у нас нет правильных вопросов.

Информация — это степень свободы при выборе послания.

Чем более технологична коммуникация, тем надёжнее она протекает. Поэтому тайна успешной коммуникации — не в способности к компромиссу, а в медийной натренированности. Соответственно, категорический императив эпохи медиа гласит: коммуницируй так, чтобы другие могли присоединиться.

Коммуникация с дальними получается всё лучше и всё хуже с ближними.

Информация лишает уверенности. Коммуникация же, напротив, дарит уверенность благодаря тем своим качествам, которыми не располагает информация, а именно: избыточности и резонансности.

Масмедиа помогают современному обществу находить темы для партнёров. А интернет, наоборот, находит партнеров для тем. Так что у нас здесь не конкуренция между классическими массмедиа и WWW, а отношения взаимного дополнения.

Существовать — значит быть воспринимаемым.

Перечитываю вопросы, потом выдержки. Записываю новые идеи и новые вопросы. Такая вот многократная перегонка смысла. Книга при этом лишь повод.

Кстати по случаю хочу поблагодарить магазин «Пиотровский«, в котором я эту книгу купил. Это один из немногих оффлайновых магазинов в которые я ещё захожу.

Книга про то, как читать книги.