Моя продуктивность, то насколько эффективно я могу действовать, в первую очередь зависит от настроения, состояния в котором я нахожусь. Правильно сформулированные цели, расставленные приоритеты, мотивация — это всё здорово, но без вдохновения, приходится прилагать усилия, заставлять себя.
Кови в книгах часто приводит пример с работником пилившим дерево, которому было некогда заточить свою пилу. Мне также всегда было некогда задуматься, как предварительно приводить своё состояние в нужную форму. Всё время торопился выполнить запланированное. Ошибался, думая, что настроение подтянется вслед за выполнением задач. Казалось, будто настроение можно как маску натянуть усилиями.
Теперь перед тем, как приступить к каким либо запланированным действиям «оглядываю», «ощупываю» себя. По началу пытался представить конечный результат своих усилий и то, как он отразится на выполнении других моих задач, какие новые возможности откроет для меня, с кем поможет установить отношения и связи.
Теперь понял, что стоит быть менее прагматичным. Важнее вернуть себе веру в полезность самого движения, активности, действий. Так пробуждается интерес к самому действию. Цели, задачи лишь повод начать предпринимать усилия.
Ответ на вопрос, чем в данный момент я мог бы заняться, важнее чем на вопрос, чего я мог бы сейчас сделать, выполнить. Важно быть включённым в поток. Фиксировать то, на что обращаешь своё внимание и в этой точке находить равновесие внешнего и внутреннего. Мне стало казаться, что я действую всё менее целесообразно. Я начинаю и лишь в процессе нахожу цели к которым начал движение.
Скорее всего, следующим этапом моего развития может стать и вовсе бесцельное движение. Это будет путешествие из любопытства, собирание плодов и любования находками.
Армен, Ваш текст побудил задуматься о том, какое большое значение может быть у одной буквы :-)
В чем конкретно разница между вопросами: «Чем бы я мог заняться в данный момент» от «что я мог бы сейчас выполнить»?
Перефразируем вопросы следующием образом: «Что я хочу делать» vs «Что я хочу Сделать»? Разница в 1 букве, а по сути первый вопрос «Движение (в широком смысле) ради удовольствие от самого процесса движения» (фокус на текущем моменте, цель движения — на втором месте), второй вопрос — «Движение ради будущей цели» (фокус на неопределенном будущем, удовольствие от движения -на втором месте, и не факт что есть).
Раньше я чаще думал о том, что именно «Сделать», т.е. делал что-либо ради какой-то «морковки» в будущем, по сути, жертвуя текущим моментом по принципу: вот наступит «светлое будущее — сделаю что хотел, и буду радоваться». Но, такое (радость от достижения цели) случалось очень редко, так как по достижению цели возникали новые цели, а к старым достижениям уже относился как к пройденному этапу, по сути «недорадовался ими».
Теперь, благодаря кризису среднего возраста и смене «парадигмы мышления», стараюсь сдвинуть фокус на текущий момент, и удовольствие получать не при условии достижения какой либо цели, а от самого процесса движения (опять же, в широком смысле).
В принципе, отсутствие конечной цели не является, на мой взгляд, признаком бесцельного движения. Вопрос в том, в какой системе координат записываешь цель. Избитые фразы о том, что «если это нельзя измерить, то этого не существует» в данном случае, покрайней мере к личным целям, не всегда применимы. Как измерить удовольствие от самого процесса движения (в широком смысле)? Это субъективное понятие, но когда оно есть, когда я в состоянии потока – я знаю, точнее чувствую – что да, вот конкретно сейчас я получаю удоволсьтвия просто от того, что я занимаюсь вот этим то, и по большому счету, мне в данный момент не важно, к чему это приведет. Фокус на ощущениях. Поэтому получение удовольствие от самого процесса движения — уже хорошая цель, хотя в кг, денежных единицах и т.п. ее не измеришь:-) Хотя, если замерять продолжительность промежутков, в рамках которых я пребывал в состоянии потока – можно придумать целевой индикатор (в течение месяца быть в состоянии потока не мнее 50 часов к примеру), но стоит ли? Какой то сумбурный комментарий получился: начинал про букву С, закончил про ненужность целевого индикатора :-)
Здравствуйте Армен,
Наверняка вы читатли книгу Лео Бабауты «Жизнь без усилий» (http://goo.gl/aZ1gAr). Он в конечном итоге тоже пришел к выводу, что не нужно иметь жестких планов и целей:
Цитата:
«К сожалению, это никогда четко не работало. Все вы знаете это. Вы становитесь занятыми, откладываете на потом, или жизнь вносит свои коррективы, ваши недельные и месячные цели убираются назад или уходят в сторону. Вы разочаровываетесь, потому что у вас нет дисциплины. Тогда вы делаете обзор ваших целей и сбрасываете их. Вы создаете новый список подцелей и планов действий. Иногда вы достигаете цель и потом чувствуете себя изумительно. Но в основном вы
не достигаете их, и вы вините в этом себя. Вот здесь секрет: проблема
заключается не в вас, она – в системе. Система целей установлена для провала.»
Надавно встретил такую формулу: Cчастье = Реальность — Ожидания (http://goo.gl/7B9XJJ). Так вот цели — это ожидания. Чем меньше ожидания, тем человек счасливие, а у счастливого человека и продуктивность больше, а следовательно и «Реальность» растет, а за ним еще больше «Счастья» =).
Герману Гёссе, вне всякого сомнения, безнадежно далеко до популярности Лео Бабуты, но, тем не менее, осмелюсь на цитату непопулярного сейчас классика.
«…Рассматривание, наблюдение, созерцание все больше
становится привычкой и упражнением, и незаметно настроение и
позиция наблюдающего определяют все наше поведение. Гонимые целями, желаниями, мечтами, влечениями, страстями, мы, как большинство людей, мчались через годы и десятилетия нашей жизни, мчались нетерпеливо, с любопытством и надеждами, бурно переживая удачи и разочарования,— а сегодня, осторожно листая большую иллюстрированную книгу нашей собственной жизни, мы удивляемся
тому, как прекрасно и славно уйти от этой гонки и спешки и
отдаться vita contemplativa1[AK1]. Здесь, в этом саду стариков,
цветет множество цветов, об уходе за которыми мы прежде и
думать не думали. Тут цветет цветок терпения, злак благородный,
мы делаемся спокойнее, снисходительнее, и чем меньше становится
наша потребность вмешиваться и действовать, тем больше
становится наша способность присматриваться и прислушиваться к
жизни природы и к жизни наших собратьев, наблюдая за ее ходом
без критики и не переставая удивляться ее разнообразию, иногда
с участием и тихой грустью, иногда со смехом, светлой радостью,
с юмором…»
Герман Гёссе (Hermann Hesse)
«О старости»
Полный текст — http://www.gesse.net.ru/razd-al-bookz-113/